Rozdíl mezi Ázerbájdžánem a Arméni v náboženství

Kavkaz je jedním z mála regionů na světě, kde je velké množství různých etnických skupin soustředěno na relativně malém území. Nezkušený v místních realitách je někdy pro člověka obtížné pochopit rozmanitost místních kultur, jazyků nebo náboženství. Pokusme se problém pochopit na příkladu dvou největších bělošských národů. Jaký je tedy rozdíl mezi Ázerbájdžánem a Arméni? Rozdíly budou zvažovány v několika aspektech:

• lingvistický;
• náboženské;
• historický;
• kulturní.

Obsah článku

• Jazyky
• Porovnání
• Historické rozdíly
• Kultura a diaspora
• Tabulka

Jazyky

Podle moderní lingvistické klasifikace patří arménský jazyk do indoevropské rodiny. Nejbližší příbuzný existujících jazyků je pravděpodobně Řek a mrtvých jazyků - Phrygian. Mezi indoevropské jazyky je Arménsko zařazeno do skupiny, jejíž jediný zástupce je uznáván, zatímco mnoho dalších skupin (slovanských, germánských, keltských, románských) dalo velké množství „potomků“ ve formě národních jazyků, kterými mluví většina světové populace. Mimochodem, v tomto ohledu má Arménsko mnoho společného s Řekem: Řek je také jediným zástupcem samostatné indoevropské pobočky, ačkoli někteří lingvisté zdůrazňují řadu řeckých dialektů, kterými mluví Řekové z diaspory.

Rozdíl mezi Ázerbájdžánem a Arméni je v tom, že jejich jazyk, který patří do Oguzské větve turkických jazyků, nemá nic společného s indoevropským. Podle jedné hypotézy jsou indoevropské a altajské jazyky (včetně turkického) „příbuznými“ na vyšší taxonomické úrovni a vstupují do tzv. Nostratické makrod rodiny. Oddělení předindoevropského jazyka a předka altajských jazyků nastalo pravděpodobně před 12 tisíci lety. Samozřejmě o tom nemůže být přímý důkaz, hypotéza byla předložena na základě dat glottochronologie, která studuje pořadí a rychlost měnících se jazyků pod vlivem času a při interakci s jinými jazyky. Ázerbájdžánský jazyk je tak turecký, že ho mnozí dokonce považují za jeho dialekt.

Porovnání

Druhý parametr má také zásadní rozdíl: Arméni byli prvními lidmi na světě, kteří přijali křesťanství jako státní náboženství. Stalo se to v roce 301 nl. Druhým byla Gruzie - 324 a v římské říši došlo ke konečnému utváření křesťanství jako státního náboženství až na konci 4. století za vlády Theodosia Velikého. Po více než 18 století Arménie navzdory všem historickým problémům vyznává křesťanství.

Ázerbájdžán se drží šíitského islámu. V tom se liší od svých blízkých příbuzných Turků, kteří vyznávají sunnismus. Rozdíl je vysvětlen skutečností, že území Ázerbájdžánu bylo politicky závislé na Íránu po dlouhou dobu, kdy šíitská paleta islámu zakořenila dávno. Neexistuje žádné konkrétní datum pro přijetí islámu Ázerbájdžánci, protože dlouho neměli sjednocenou státnost a formování jejich etnické skupiny, na rozdíl od arménské, pokračovalo ve všech pozdních středověkech a dokonce v New Age.

Historické rozdíly

Aniž by se ponořil do historických nuancí týkajících se Ázerbájdžánů a Arménů, stojí za to poznamenat si některé rysy. Pronikání Arménů na území, kde se jejich země nachází, začalo před několika tisíci lety. Ale o tom, kdy přesně existuje několik hypotéz. Podle jednoho (na základě spisů Herodotuse) jsou Arméni součástí Phrygianů, kteří se stěhovali na východ asi 7-8 století před naším letopočtem. Podle další hypotézy žijí Arméni na svém území ještě déle, což je zaznamenáno v Hittiteských hieroglyfických zdrojích. Jak pravdivé jsou oba předpoklady, je předmětem vědecké debaty. Je známo, že starodávný stát Urartu, částečně umístěný na místě moderní Arménie, byl obýván neindoevropskými lidmi, a proto Arméni nejsou jeho přímými potomky..

Jaký je rozdíl mezi Ázerbájdžánem a Arméni, pokud jde o rozvoj území, která dnes zaujímají? Ázerbájdžán se stěhoval do Zakavkazska již před očima středověkých historiků. Turkizace bývalého bělošského Albánie (starověký a raně středověký stát) začala kolem 11. století našeho letopočtu. Několik vln nováčků (Seljuk Turks, jejichž jazyk patří k Oguzské větvi turkických jazyků) zásadně změnilo etnografickou mapu regionu, kde dříve žili lidé bělošské jazykové rodiny nebo Íránci. Etnografické rozdíly mezi různými skupinami Oghuz-mimozemšťanů se postupně vyhladily a místní obyvatelstvo bylo asimilováno a stalo se součástí mladých ázerbájdžánských etnosů.

Kultura a diaspora

Slavný historik a etnolog Lev Gumilyov považoval Armény za „střep“ byzantské říše. To je pravda, protože Arméni dali Byzanci mnoha zástupcům vládnoucí třídy, včetně armády, a dokonce sedmi císařů a jedné dynastie, nespravedlivě nazvaných historiky Makedonie. A poté, když hradba muslimského dobytí se přehnala přes Malou Asii a Kavkaz, Arméni zachovali křesťanskou (převážně byzantskou) kulturu. Území přesídlení Arménů bylo dříve mnohem větší než území moderní Arménie. Mount Ararat, který je národním symbolem, se nyní nachází v Turecku, ačkoli je z území Arménie viditelný pouhým okem.

Faktem je, že po sérii rusko-tureckých válek se část arménských zemí stala součástí Ruské říše, která chránila arménskou kulturu i Armény jako lid, a v Osmanské říši byli vystaveni četným perzekucím a fyzickému ničení (posledním případem je genocida z roku 1915, když zemřelo asi milion Arménů). V důsledku toho se Arméni z Turecka usadili po celém světě, což vedlo k vzniku diaspóry. Ostatní byli buď fyzicky zničeni, nebo poté, co přijali islám, byli Turci asimilováni, existuje jen několik výjimek. A nyní v Arménii žije méně Arménů než mimo zemi (asi 3 miliony, respektive 8–9 milionů). Diaspora Armenians zanechala znatelnou známku v kultuře svých zemí usazení. Jsou to Sherilin Sargsyan, lépe známý jako zpěvačka Cher, francouzský zpěvák Charles Aznavour (Shakhnur Aznavuryan), ruský malíř Ivan Aivazovsky (Hovhannes Ayvazyan) a mnoho dalších.

Většina Ázerbájdžánů také žije mimo Ázerbájdžán (8 milionů a 24–27 milionů lidí). Na rozdíl od Arménů, kteří se usadili po celém světě, jsou Ázerbájdžánci soustředěni hlavně v blízkých muslimských státech. Jen v Íránu žije více než dvakrát více Ázerbájdžánů než v samotném Ázerbájdžánu! To se však nestalo v důsledku exodu ze země, ale proto, že v 19. století Rusko a Írán svévolně rozdělily sporné území, nehledě na skutečnost, že v důsledku toho byly celé národy odpojeny. Ázerbájdžánci také zanechali znatelnou kulturní značku mimo svou zemi, a zejména v Íránu: básník Muhammad Šahriyar, zpěvák Gugush, historik a lingvista Ahmed Kesravi.

Ázerbájdžánci a Arméni byli na dlouhou dobu ve vzájemném kontaktu. Rozdíly v jazyce, kultuře a náboženství, vynásobené vysokou hustotou obyvatelstva Zakavkazska a relativně malým množstvím volné půdy, často vyvolaly etnické střety. Dalším potvrzením je konflikt o Náhorním Karabachu (název Ázerbájdžánu) nebo Artsakh (stejný v arménštině). Jak je jasné každému, kdo studoval historii, v tomto případě je definice „kdo nejprve začal“ konflikt zbytečný. Je třeba se dohodnout na základě současného stavu - současného stavu.

Tabulka