Je to proto, že zájem o starořeckou mytologii je natolik stabilní, že, stejně jako v zrcadle, odrážel idealizovanou představu našich předků o vesmíru, ve kterém je vše nařízeno, dokonalé a podřízené pouze osudu a vůli bohů, vytvořené v lidském obrazu a podobě? Ve starověké kultuře jsou člověk a božské dvě strany bytí, které spojují lidi a bohy do nedělitelného celku.
Obsah článku
- Definice
- Porovnání
- Závěry
Definice
Lidé - zevšeobecněný koncept, jehož obsah se nezaměřuje na jednotlivé zvláštnosti individuální osobnosti, ale na schopnost lidské komunity podnikat kreativní akce, sebeorganizaci, koordinovanou myšlenkovou činnost a kolektivní tvořivost. V jakémkoli společenském pořádku tvoří lidé sjednoceni v etnických skupinách relativně stabilní představy o struktuře světa a zákonech života, které se projevují v kultech a rituálech, pohanském symbolismu, mýtech nebo náboženských učeních. Na základě těchto myšlenek se vytvářejí kulturní tradice, víra, náboženství a politické systémy.
Olympioničtí bohové - figurální ztělesnění nejstarších archetypů, které vznikly během staletí kolektivního vytváření mýtů. Ve starověkých řeckých mýtech se bouřili proti zákeřnému bohu Kronosovi, mocnému vládci světa a titánům, a odhodili je od posvátné hory Olympus do hlubin hlubin Tartarus. Zeus Thunderer, syn Kronos a Rhea, bůh vodních prvků Poseidon a Hades, kteří vlastnili podzemní království mrtvých, vedl starověký řecký panteon a spojil mnoho bohů, kteří sponzorovali řemesla, zemědělství, obchod, umění a navigaci. Na jejich počest byly postaveny chrámy a svatyně a Olympus byl považován za příbytek dvanácti nejmocnějších představitelů božské dynastie. Mezi ně patřila Hera, manželka Dia a patronka rodiny, bohyně moudrosti Athény, bohyně plodnosti Demeter, posel bohů Hermes, bůh ohně a kovářství Hephaestus, bohyně lovu Artemis, strašidelný bůh války Ares, krása Apollo a krása Aphrodita, Apollo a krása Aphrodita, harmonie a světlo.
Zeus Thunderer Obsah ↑Porovnání
Ve starověké mytologii jsou obyvatelé Olympu vybaveni mnoha lidskými rysy. Mají své vlastní závislosti, jsou schopni zažít pocit vášně, nenávisti a závisti, umí se bavit, zběsile, utkávat intriky, mazaný a porušovat zákazy.
Milující Zeus unese krásnou Evropu, svádí Callisto a Leda, chytro hledá reciprocitu od Jo. Hera brutálně pronásleduje soupeře a trpí žárlivostí jako obyčejná pozemská žena. Hermes, sotva narozený, ukradne stádo krav z Apolla a vytvořil Hephaestus z hlíny a vody Pandora, neschopný odolat zvědavosti, uvolňuje nesouhlas s rakví a problémy s ní spojené, s nimiž se ani mocní bohové nemohou vyrovnat.
ReklamaSe všemi podobnostmi s lidmi však zůstávají bohy, protože jsou obdařeni třemi hlavními rozdíly, které tvoří jejich božskou podstatu: nesmrtelnost, moc absolutního poznání a moc nad lidskými osudy..
Nesmrtelnost bohů je hlavním motivem nejen starořeckých mýtů. Je přítomen v pohanských vírách, mytologii a náboženství různých národů a nikdy není zpochybňován..
Myšlenka poznání jako privilegia bohů byla s největší pravděpodobností zapůjčena starými Řeky od Thráků, Sumerů a Lydianů. Tajemské znalosti o některých řemeslech a náboženských obřadech však nesly pouze kněží a šamani. Udělali dlouhou cestu učení a zaplatili za právo stát se ministrem uctívání s přizpůsobením nebo jiným mrzačením, což omezovalo možnost přenosu posvátných znalostí jejich vlastním dětem nebo zástupcům jiných kmenů. Například ti, kdo vlastnili tajemství kovářství, nechali na nohou oříznout šlachy, což prakticky znemožnilo pohyb..
Ohnivý bůh Hephaestus je často nazýván kovářským bohem: kované šípy pro Zeuse, věděl, jak ovládat oheň, ale byl chromý a bez olympijské hry nemohl sestoupit. Je známo, jak Prometheus zaplatil za odhalení tajemství opracovávajícího kovu z Hefaestu ohněm a otevřel ho pouhým smrtelníkům.
Obzvláště uctívaným olympijským bohem mezi starými Řeky byl Dionýs, bůh vinařské a ovocné země. Víno, spolu s nektarem, bylo považováno za božský nápoj, který dává nesmrtelnost, a tajemství jeho výroby, dobře známá lidem, byla spojena s tímto mýtickým obrazem. Dionýsosovi byly zaslány bohaté oběti, na jeho počest pořádaly velkolepé slavnosti - Dionýsius, se sbory, tanci a divadelními představeními v posvátném háji akademie.
Absolutní poznání dalo bohům moc nad lidmi a přírodními silami. Lidé ztotožňovali svůj osud s vůlí nebeských lidí a snažili se uklidnit ty bohy, na nichž podle jejich názoru závisí blaho, zdraví a dlouhověkost.
Olympijští bohové ve starověkých mýtech jen zřídka věnovali pozornost lidskému utrpení a prosbám o pomoc. Nebyli odlišeni vysokou duchovností a nejednali jako nejvyšší morální princip, ale zosobňovali mocnou životní sílu, která určovala pořadí pozemské existence..
na obsah ↑Závěry
- Život lidí je skutečný: probíhá v určitém časovém rámci a je spojen s určitým prostředím.
- Mýtické olympijské bohy jsou fikcí, která odráží myšlenky starověkých Řeků o vesmíru. Jejich výskyt je spojen se starou érou a má rozmazané časové hranice..
- Lidé jsou smrtelní a podle předků závislí na osudu.
- Ve starověké řecké mytologii jsou bohové obdarováni nesmrtelností, ačkoli jejich osudy, stejně jako životy lidí, jsou předurčeny.
- Lidé získávají znalosti prostřednictvím vlastního úsilí a zkušeností předchozích generací.
- Olympijští bohové mají před lidmi skryté absolutní znalosti, což jim umožňuje ovládat lidské osudy.
- Lidé jsou schopni myslet, vytvářet, vytvářet verbální obrázky.
- Bohové, kteří žijí na mýtickém Olympu, jsou pouze obrazy z lidské fantazie..
