V době, kdy společnost v popředí postavila křesťanské hodnoty, rozuměl jazyku kanonické ikony každý, kdo je obeznámen s Písmem svatým. Počínaje 18. stoletím se vedle ikon staré ruské a byzantské školy začaly objevovat také ikony akademického psaní v Rusku, což ve své podstatě byly malebné obrazy na biblická témata. Tento styl psaní pocházel ze Západu v období po Petrinu. Od té doby se v pravoslaví stalo mnoho ikon západního psaní. Většina z nich však stále zůstávala malbou. Definujme, co je ikona a jak se liší od náboženského obrazu.
Obsah článku
- Definice
- Porovnání
- Teologické rozdíly
- Stylistické rozdíly
- Závěry
Definice
Ikona - je to Božské zjevení ztělesněné na plátně nebo tabuli v jazyce barev a linií. Posvátný obraz je nadčasový a je projevem jinakosti v reálném světě..
Náboženská malba - umělecké dílo, které ztělesňuje tvůrčí představivost mistra a vyjadřuje jeho postoj. Obrázek odpovídá duchu doby, kdy byl vymalován. Portrét je druh malby, takže budeme používat obecný termín „malba“.
Porovnání
Mezi obrazem a ikonou jsou dvě kategorie rozdílů: stylistické nebo viditelné a teologické nebo vnitřní..
Reklamní obsah ↑Teologické rozdíly
Emocionalita. A psaní ikony a vytvoření obrázku je na principu vyjádření obecného prostřednictvím kvocientu.
Na obrázku je vždy cítit přítomnost mistra, jeho osobnost jako osoba a jako umělec. Přenos jejich pocitů a emocí na ně probíhá na duchovní úrovni..
Ruka malíře ikon je neprůhledná. V životě Církve velmi chybí vnější osobní emoce. Přenos ikonografických symbolů probíhá na vyšší duchovní úrovni..
Autorství. Obraz je uměleckým sebevyjádřením, a proto má vždy svého vlastního autora. Plátno musí být podepsáno jím.
Autorství malíře ikon je vždy skryté, není to sebevyjádření. Psaní obrazu je asketické dílo ve službě Bohu. Ikona je podepsána jménem svatého, který je na něm zobrazen..
Účel. Obrázek je prostředkem komunikace na úrovni pocitů kontemplatora obrazu s autorem, zkušenostmi a myšlenkami mistra..
Ikona slouží k tomu, aby věřící komunikovali s Bohem.
na obsah ↑Stylistické rozdíly
Obraz je ilustrací biblické události. Je psán způsobem světské malby, není nijak regulován a je omezen pouze umělcovou fantazií.
Ikona nic nezobrazuje. Je prostředníkem mezi skutečným světem, hmatatelným a světem, který je nepřístupný na dotek a který lze pochopit pouze vírou. Jeho psaní je přísně regulováno kánonem, který neumožňuje zmenšení obrazu na úroveň obyčejné světské malby.
Realita a konvenčnost. Ikona je charakterizována konvenčností obrázku. To znamená, že není zobrazen samotný objekt, ale myšlenka, kterou s sebou nese. Všechno je podřízeno cíli odhalit vnitřní význam. Odtud zdeformované (podlouhlé) postavy světců, které symbolizují přeměnu zemského masa na Vysočině, tvrdé grafické zlomy v oděvních liniích, kontrastující s měkkým obrazem tváří.
Obraz je charakterizován realitou obrazu, zdůrazněním nádhery a dekorativnosti, obdivováním krásy a správnosti tvarů. Linie oděvů jsou měkké a hladké, v souladu se skutečným obrazem tváří..
Princip obrazového prostoru. Obrázek je charakterizován přímou perspektivou, což je dobře vysvětleno obrazem železniční trati - rovnoběžné čáry na horizontu se sbíhají v jednom bodě.
Ikona je charakterizována principem obrácené perspektivy: bodem sbližování je osoba sama, která čelí obrazu. To je symbol skutečnosti, že všechno odtud odtud, z vyššího světa, k nám proudí. To znamená, že se rovnoběžné čáry hluboko v prostoru ikony rozšiřují.
Na ikoně však není místo. Blízké i vzdálené objekty jsou prvního řádu. Objekty v popředí a pozadí jsou na obrázku přísně ohraničeny..
Světelný zdroj. Světlo na ikoně, jak to bylo, pochází ze samotného obrázku, jako symbol svatosti. Z objektů nespadají žádné stíny. Na obrázku externí zdroj světla, jako by byl poslán zvnějšku člověku pro jeho svatost.
Nimbus - Nejdůležitější rys posvátných křesťanských obrazů. Symbolizují svatost a plnost božského světla. Na ikonách je prostředí jedno s obrazem svatého. V obrazech božských témat je svatozář umístěn nad hlavou svatého jako symbol odměny poslané shora.
Barva. Při psaní ikony má barva symbolický význam. Pro obrázek je barevné schéma také symbolické, ale barva plátna je podřízena zákonům malby..
Konzistence obrazu. Ikona je charakterizována principem absence časových a prostorových rámců. Několik ikon vzdálených v čase je znázorněno na ikoně v kompoziční jednotě. Tato technika je v souladu s křesťanským pojetím, že Bůh má jeden den jako tisíc a tisíc dní jako jeden. Obrázek znázorňuje událost omezenou časem a prostorem..
na obsah ↑Závěry
- Ikona je realitou duchovního světa, je božsky inspirovaná a symbolická, vyznačuje se konvenčností obrazu. Obraz je realitou hmotného světa, má svého vlastního autora, jeho obraz odpovídá představám člověka o skutečných objektech.
- Obrázek je milníkem na cestě estetického růstu osobnosti. Ikona - milník na cestě ke spasení.
- Ikona je vždy svatyně, před tím, než stojíme v modlitbě. Rozjímáme nad obrázkem a obdivujeme talent autora.
- Obraz je autorství, jméno malíře ikon je skryto.
Bůh je vždy skvělý, vždy je blízko. Tato skutečná a jednoduchá realita nám chce sdělit ikonu. Proto, bez ohledu na to, v jaké technice je napsáno, zůstane svatyně, pokud obraz na ní odpovídá primitivnímu.
