Rozdíl mezi Ukrajinci a Rusy

S ohledem na nedávné politické události může hledání rozdílů mezi těmito dvěma národy představovat holivar. Četná fóra, komentáře v internetových médiích a blogosféře emocionálně ukazují, jak se ruština liší od ukrajinštiny, jaké charakteristické rysy převládají na jedné straně a na druhé straně, osobní zkušenost interetnické komunikace je kreslena jako argumenty pro uši. Srovnání obou národů a jejich jednotlivých zástupců samozřejmě není jen nesprávné, je také zcela nekonstruktivní a nepřináší žádné výhody. Ale někdy, aby se ujistil, že neexistují žádné skvělé funkce nebo nedostatek funkcí, měli byste se pokusit porovnat nesrovnatelné.

Začněme tedy přímo definicemi „ruština“ a „ukrajinština“. Dnes jsou „Rusové“ v každodenní řeči převážně etničtí, zatímco „Ukrajinci“ jsou častěji označení občanství. Tento rozdíl vychází z dichotomického výkladu pojmu „národ“: jako etnické společenství a jako společenství občanů jedné země. Rétorika „ruské“ komunity (nezaměnitelná s „ruskou“) je do značné míry nacionalistická, rétorika „ukrajinské“ je méně ovlivněna. Možná je to kvůli historickému smíchání etnických skupin v republikách Sovětského svazu ve směru od středu k periferii: hromadný přesun ruského personálu na předměstí, včetně v ukrajinské SSR, se mohl stát pouze multietnickou platformou republiky a poté nezávislým státem Ukrajiny. Míchání národů v RSFSR bylo minimální kvůli nevýznamné přítomnosti (celostátních) národních kádrů, které však nezasahovaly do přátelství národů.

Obsah článku

• "Je to tvoje chyba, že tvůj sladký obraz ..."
• Bratře, nebo ne bratře?
• Ruská zelná polévka, boršč Cossack
• Příběh je lež, ale náznak v něm

"Je to tvoje chyba, že tvůj sladký obraz ..."

Většina lidí, kteří srovnávají Rusy a Ukrajince, se nenachází v konkrétních vlastnostech konkrétních lidí, ale v obrazech vytvořených do velké míry prostřednictvím masmédií a literatury. V myslích člověka, který byl obeznámen s Gogolovou malou ruskou melodičností, Makarenko malbami a krymským tržním projevem od dětství, se ukrajinský zjevuje jako vtipná, barevná, ne postrádající postava atraktivity: dobrodruh, poněkud choulostivý doma, lakomý milovník národních jídel a oblečení, konzervativní, vtipný, hudební , emocionální člověk s poměrně hustou postavou. Jak vidíte, je to v souladu s obrazem vesničana.

Rus se kvůli významnému vlivu na utváření obrazu událostí druhé světové války a každodenních rysů sovětské existence vzdálil od vesničana. Obraz přísného košile proletářské třídy - mazaný v dovednosti, ale naivní v každodenním životě, militarizovaný, ale ne agresivní, ochotný studovat a ovládat nový, ale uznávat své vlastní metody poznání, se vyvíjel v sovětských dobách, ale je stále relevantní. Pravda, modernita smíchala s tím spravedlivý podíl pesimistických pocitů, religiozity a archaismu. Samostatně stojí za zmínku postoj k alkoholu: navzdory skutečně existující myšlence na nemoderní pití vína Rusů, neexistují žádné známky degradace osobnosti kvůli zneužívání jejich image. Spíše je alkohol vnímán jako prostředek emancipace a snížení stupně závažnosti..

Pokud ignorujeme vnímání obrazů a omezíme se na fakta a vizualizaci, rozdíl mezi Ukrajinci a Rusy zapadne do tří kategorií: každodenní, kulturní a antropologické. Je skutečně správné, že Rusové a Ukrajinci považují za svobodné lidi, kteří jsou rozděleni pouze teritoriálně?

Bratře, nebo ne bratře?

Ukrajinci i Rusové patří k bílé rase. Vzhledem k délce území je nemožné jednoznačně určit fenotyp populace, můžeme však hovořit o relativní převahě určitého typu. Na evropském území Ruska a na Dálném východě tedy převládají rysy východních nordidů, evropských pontidů a Baltidů v severních oblastech země - východní Baltidy, Ural - Uralidy, v jižních regionech - severní pontidy. Na území západní Ukrajiny převládají rysy gorid, na východoevropských pontidech, na jihu - pontidech. Nejedná se o přezdívky, ne o rasové výhody, ale pouze o vymezení vnějších rysů..

Podle fenotypu jsou Ukrajinci navenek tmavovlasí, tmavovlasí, s relativně tmavou kůží (blíže k západní Ukrajině), štíhlé a vysoké, na východ - světlejší a kratší postavou, hustší postavou. Rusové jsou světlovlasí a světlovlasí, blond vlasy jsou rozšířené, s pohybem do Uralu - Mongoloidní část očí, střední výška a endomorfní postava. V metru je však nepravděpodobné, že bude možné odlišit ukrajinského a ruského podle vnějších znaků, protože v moderních lidech je smícháno hodně krve.

Rusové a Ukrajinci temperamentu se také výrazně liší. Synové a dcery Ukrajiny, stejně jako většina jižních, jsou více emotivní, žhavější, impulzivnější, poněkud agresivnější, jedním slovem, sanguine choleric. Rusové jsou jako obyvatelé severních zemí klidnější, mají mírně opožděnou reakci, jsou náchylní k uvažování a pesimistickým náladám. Ukrajinci jsou společenští, Rusové jsou často misantropičtí. Ukrajinci se navíc snadno sjednocují na národně-teritoriálním základě do komunit, zatímco Rusové prakticky ztratili schopnost sjednotit se. Dokonce i v Brightonu, každý sám, s výjimkou možná impozantní ruské mafie.

Ruská zelná polévka, boršč Cossack

V každodenním životě se Ukrajinci odlišují od Rusů ekonomickou činností, touhou poskytnout si vše potřebné samostatně. Důvodem je skutečnost, že území Ukrajiny je historicky převážně zemědělské, protože alokace půdy, její ekonomika je obvyklým způsobem života. Průmyslové Rusko (občané jako významná třída) zacházelo s ekonomikou snadněji, ne na základě soběstačnosti, ale na vzájemném působení průmyslových odvětví. Obrovská ruská území byla přirozeně vždy velmi různorodá a způsob života v různých klimatických podmínkách, například v zónách, byl vůči ostatním odlišný. Území Ukrajiny bylo kvůli své kompaktnosti homogennější, což zajistilo relativně stejné životní podmínky.

Teplejší klima ve srovnání s většinou ruských zemí umožnilo Ukrajincům utrácet méně energie na základní přežití. To částečně zformovalo národní charakter jako veselý a dobrosrdečný. Rusové žijící v přísnějším klimatu jsou zvyklí na boj o zdroje a náklady na obrovské množství energie na jejich záchranu. Hospodářská a politická situace se navíc vyvíjí různými způsoby: nevolnictví na ruských územích vytvořilo pro rolníky přísnější podmínky než v ukrajinštině, kde polská elita dlouhodobě vlastnila nevolníky..

V zásadě hlavní rozdíl mezi Rusy a Ukrajinci, když kladou tuto otázku, přijde na mysl každého, ale ne každý to vyslovuje kvůli pochybné kvalitě argumentu. Rusové jedí polévku zelí a Ukrajinci jedí boršč a tuk! Národní kuchyně našich dvou národů jsou skutečně pozoruhodně odlišné, a to nejen s použitím sádla. Rozdíl je přirozeně způsoben zejména geografií: rovinatá území Ukrajiny vylučují lesní a mořský rybolov, severní území Ruska vylučují pěstování zeleniny a zahradnictví. Podle toho složení mnoha národních ruských pokrmů ze zeleniny zahrnuje méně, více obilovin a brambor, hovězí maso a droby. Ukrajinská kuchyně zahrnuje velmi odlišnou kombinaci zeleniny (včetně melounů), vepřového masa (a drobů), z obilovin - hlavně pohanky a pšenice. Pečení z žitné mouky - ruské národní, z pšeničné - národní ukrajinské. Obecně platí, že v ukrajinských tradicích - obrovské množství možností pečení másla, zatímco v ruštině - častěji čerstvé.

Salo je úplně samostatná píseň. Pro Rusy byl živočišný tuk mnohem více technický než potravinový tuk: tradičně se do jídel přidávalo máslo, protože takový rostlinný olej chyběl. Pro Ukrajince byl vepřový tuk základem mnoha jídel a nezávislého jídla: utopil se a solil. Vysoký obsah kalorií umožňoval šetřit na jiných produktech, vydávat například bez masa. Ruská kuchyně preferovala hovězí a jehněčí maso. Je to pochopitelné: Ukrajinci často v práci nahradili býky koňmi. V ukrajinské kuchyni nebyla smažená čest, uvařená jídla z masa, obilovin a zeleniny byla upřednostňována, protože jsou stále preferována.

V ukrajinské kuchyni byly moučné pokrmy rozšířené a odtud přicházely všechny druhy knedlíků, knedlíků, knedlíků. Tradičně nepoužívali maso: kousky těsta a sádlo z nich učinily již vysoce kalorické a výživné. Rusové upřednostňovali pečení (s výjimkou knedlíků).

Příběh je lež, ale náznak v něm

Folklór Rusů a Ukrajinců odráží rysy každodenního života a nepřímo potvrzuje rozdíl mezi národními charaktery. Například v ruských písních je vysoký podíl depresivních not, spiknutí o obtížném osudu a stížnostech. V ukrajinském folklóru tyto předměty prakticky chybí, běžnější jsou narativní písně, hlavní melodie a taneční písně. Ruský folklór však určitě zahrnuje drobnosti na různá témata a v ukrajinštině tyto krátké rýmy přicházejí s formováním sovětské moci a jejich témata jsou obvykle akutně sociální.

Hrdiny ukrajinských pohádek jsou rolníci a domácí zvířata (goby, beran, koza, kohout), každodenní příběhy převažují nad magickými. V ruských pohádkách je magický prvek běžnější, mezi postavami je mnoho nemrtvých a v každodenních příbězích je patrná sociální zaujatost (bohatá versus chudá, pop versus dělník, car versus rolník). Je pozoruhodné, že není obvyklé ironizovat o mentálních schopnostech lidí v ukrajinském folklóru a v ruských bláznech se zcela stávají princové, vítězové nebo prostě získávají značné preference. Zpráva „a kdo je teď blázen?“ Je v ruských pohádkách velmi znatelná a v moderním životě se snadno používá..

Další rozdíl je voják: v ukrajinském folklóru taková postava zcela chybí, v ruštině je téměř nejoblíbenější. V pozdějším ukrajinském folklóru se objevuje kozácký hrdina (například Cossack Mamai), ale není to voják, ale svobodný zástupce Zaporizhzhya Sich, osvoboditele a ztělesnění spravedlnosti. V ruských pohádkách není obraz vojáka zosobněn a jeho vzdálenost je obvykle velmi lokalizovaná.

Podle pohádek a písní jsou obyvatelé Ukrajiny blíže k usídlenému životu rolníka, jeho vlastní ekonomice, domácí přiměřenosti, optimismu a schopnosti se bavit. Rusové jsou trochu uzavřenější, více si vědomi sociální nerovnosti, náchylní k mystice a depresivní náladě.

Náboženství a postoj k nim hrály velmi významnou roli při utváření národních postav. Nucený křest Ruska a dogmat pravoslaví - do značné míry náboženství sebemučení a pokory - ruské lidi po celá staletí utlačoval. Úplné zákazy mnoha každodenních lidských radostí, potřeba požádat o odpuštění při nejmenším odklonu od církevních norem, neustálý strach z člověka před hrozným božstvem, už nesl málo pozitivní, takže Boží zástupci - představitelé církve - se nesnažili zlepšit život svých hejnů, kteří vlastnili rolníky a pomocí výsledků své práce.

Ukrajinci byli v tomto ohledu šťastnější: v důsledku koncentrace území a smíšené populace dostali vakcínu jak od pravoslaví, tak od katolicismu pocházejícího z Polska. Ukrajinci měli soudě podle bláznovských vztahů téměř bohoslužby s bohy a církev a bůh se nebáli strachu. Chyběl také náboženský kult, takže Ukrajinci byli relativně bez dogmat. V souladu s tím to ovlivnilo národní charakter, alespoň v domácích vztazích. Změna víry, na rozdíl od Ruska, nebyla krutě potrestána (Rusové tradičně přivítali pouze kříže - představitele jiných náboženství, kteří se přestěhovali na pravoslaví - a veřejně skryté pohrdání doprovázelo tyto lidi po celý život).