Co je to studium kultury?

Kulturologie je disciplína rozšířená v ruské vědecké komunitě. Jaké jsou jeho hlavní rysy? Co kulturologie zkoumá?

Většina vědeckých oborů lze studovat v souvislosti s:

• příběhy vzhledu;
• místa mimo jiné vědy;
• předmět;
• metoda.

Studujeme stejný vzorec a kulturologii.

Obsah článku

• Dějiny kulturních studií
• Místo kulturologie mezi jinými vědami
• Předmět kulturních studií
• Metoda kultivace

Dějiny kulturních studií

Je třeba poznamenat, že termín v daném zvuku je nejrozšířenější v Rusku a východní Evropě. V angličtině existuje souhláska - Kulturologie, stejně jako například v němčině - Kulturologie, ale v západních zemích se mnohem častěji používá bez spojení s řeckými kořeny „loga“. Například ve formě fráze Kulturní studia nebo jako termín Kulturwissenschaft v anglickém a německy mluvícím státě, resp..

Tak či onak, odpovídající termín odkazuje na odvětví kulturních znalostí. V západní tradici není kultura přijata jako věda. V Rusku jsou přístupy ke stanovení statusu této disciplíny odlišné. Z pohledu, podle kterého by se kulturní studia měla stále přičítat vědám, však existuje velmi hmatatelná podpora v domácím akademickém prostředí. Proto se můžeme dobře řídit vhodným přístupem - je dostatečně rozšířený.

Bez ohledu na to, jak vědci z různých škol vnímají status dané disciplíny, zůstává klíčovým předmětem jejího studia - kultura - nezměněn. Další otázkou je, co to znamená. Termín „kultura“ je jedním z nejpropustnějších. Existuje velké množství jeho interpretací. Současně mohou být určité aspekty kultury studovány prostřednictvím samostatných oborů. Například historie, sociologie nebo psychologie.

Od asi 17. století se vědci aktivně zapojili do systematizace teoretických přístupů k pochopení podstaty kultury. Takže ve verzi Hobbese a Puffendorfa by se podle ní mělo rozumět stavu člověka, který o něm mluví jako o subjektu, který stojí o úroveň vyšší ve srovnání s přirozenými, nižšími atributy. Hlavní kritérium kultury bylo uznáno jako kreativní produktivita. Není charakteristická pro nižší instinkty a vzorce individuálního chování na úrovni uspokojení přírodních potřeb..

Koncept byl také vytvořen ve výzkumném prostředí, podle kterého byla kultura vnímána jako jev vytvořený duchovním vnímáním světa člověkem - na rozdíl od materiálu. V přístupu vědců se začaly používat srovnávací metody, které zahrnují porovnání různých procesů a jevů pozorovaných v různých společnostech a státech. Začaly vystupovat různé kategorie kultur a studovaly se zákony jejich formování. To vše předurčilo vznik samostatné vědy o kultuře..

Termín „kultura“ byl v souladu s běžnou verzí poprvé použit německým badatelem Ostwaldem v knize „Systém věd“, která byla vydána v roce 1915. Odpovídající koncept se však okamžitě nestal populárním. Americký antropolog Leslie White zase publikoval v roce 1949 dílo „Věda kultury“ a následně jej doplnil dalšími základními studiemi. White odůvodnil potřebu vytvoření nového vědeckého průmyslu, který by studoval konkrétně kulturu. Americký vědec stanovil klíčové teoretické principy: na jejich základě měla příslušná disciplína fungovat.

White definovala kritéria pro rozlišení mezi kulturou a existujícími souvisejícími disciplínami. Například, když mluvíme o sociologii, pak podle Bílé pro její charakteristickou studii komunikace člověka a společnosti. Kulturologie by se podle amerického vědce měla spojovat se studiem úlohy tradic, zvyků a ideologie..

V důsledku toho může vznik samostatné vědy o kultuře souviset s názvem Leslie White. Odpovídající disciplína se objevila v polovině 20. století jako reakce na potřebu podrobného studia lidské kultury prostřednictvím nových metod, které nejsou charakteristické pro tradiční disciplíny.

Výše jsme si povšimli, že v souladu s Whiteovými koncepty by měla být kulturologie posuzována samostatně, zejména ze sociologie. Což je zároveň docela blízko k ní. Podívejme se podrobněji na to, v jakých vědách je kulturní věda na stejné vzdálenosti a naopak - ve značné vzdálenosti.

Místo kulturologie mezi jinými vědami

Vědci po dlouhou dobu vědci nepovažovali kulturu za vědu mimo rámec sociologie, psychologie, antropologie, historie, lingvistiky. Ve skutečnosti, dokonce i nyní - jak jsme poznamenali výše - mnoho výzkumných pracovníků není připraveno ji označit jako samostatnou disciplínu. Ale mezi vědci - ruskými i zahraničními - existují koncepty, které nám umožňují identifikovat kritéria, podle kterých lze kulturologii považovat za samostatnou vědu..

Existují disciplíny, které jsou jí velmi blízké. Jedná se především o historii, filozofii, etnografii, náboženská studia a dějiny umění. Nástroje a metody charakteristické pro tyto vědy jsou v mnoha ohledech zapojeny do kulturních studií. Mnoho vědců zase hodnotí sociologii a psychologii jako disciplíny „druhého stupně“ v souvislosti s blízkostí té, kterou zvažujeme..

Faktem je, že jak sociologie, tak psychologie studují především osobu jako biologický nebo sociální subjekt - v kontextu společnosti nebo osobnosti. Kulturologie zahrnuje studium jeho práce, jeho činností, duchovní složky jeho života. Sociologické a psychologické metody lze samozřejmě použít k lepšímu porozumění zákonům z hlediska uvedených jevů, existuje však vyšší pravděpodobnost použití přístupů charakteristických pro výše uvedené disciplíny, například filosofie.

Předmět kulturních studií

Přístupy k porozumění předmětu kulturologie - stejně jako interpretace odpovídajícího termínu - ve vědecké komunitě se velmi liší.

Například v souladu s jednou z populárních interpretací by daná disciplína měla studovat obsah, strukturu a dynamiku kultury, mechanismy jejího vzniku, identifikaci a přenos hodnot.

Další pohled naznačuje, že kulturní studie by měly studovat znaky, symboly, jazyk umění a další oblasti lidské tvořivosti.

Jiný přístup k porozumění dané vědě charakterizuje kulturní studia jako studium mechanismů tvůrčí seberealizace člověka potvrzením smyslu života.

Předmětem dané disciplíny může být studium kultury jako sociální zkušenosti občanů konkrétního státu nebo civilizace, které je vyjádřeno v normách, zvycích a tvůrčí složce jejich činnosti, a je také přenášeno mezi různými generacemi ve formě určitých hodnot.

Kulturologický předmět je schopen zahrnout mechanismy, kterými někteří lidé komunikují s ostatními o odpovídajících hodnotových orientacích. Mohou to být náboženství, tradice, umění, různé zdroje - anály, filozofická literatura, zákony.

Existuje přístup, podle kterého je kultura klasifikována do 2 typů - aplikovaná a základní, na základě specifik daného předmětu.

Základní kultura se vyznačuje studiem kultury s ohledem na její koncepční znalosti, vývojem vhodných teoretických přístupů a metod, jakož i formováním filozofie kultury.

Aplikovaná kulturní studia se naopak opírá převážně o základní a používá nástroje, které vyvinula, ke studiu jednotlivých oblastí lidské činnosti. Může to být hospodářská, sociálně-politická, náboženská nebo například umělecká kultura lidí. Současně aplikace aplikovaných metod zahrnuje dosažení výsledku - například z hlediska kompetentní zákonodárné politiky úřadů zaměřených na zajištění kulturní jednoty národa nebo poskytnutí určité etnické skupině potřebnou svobodu k implementaci samotných mechanismů přenosu hodnot z jedné generace na druhou.

Co studuje předmět „Kulturní studia“, běžný na ruských univerzitách? Hodně záleží na specifické specializaci studentů, kteří absolvují příslušný kurz. Jsou-li jejich profilem historické disciplíny, mohou v rámci předmětu „Kulturologie“ tyto nebo jevy v oblasti kultury podrobně prostudovat pomocí filosofických přístupů, podrobným zkoumáním různých historických faktů. Pro studenty právnických specializací se programy v kulturních studiích často koncipují s důrazem na studium vzájemného vlivu kultury státu a jeho právního systému..

Metoda kultivace

Dalším nejdůležitějším aspektem uvažované vědecké disciplíny je, stejně jako kterýkoli jiný, metoda. Mezi ruskými vědci existuje rozšířený přístup, podle kterého je v souvislosti s kulturními studiemi legitimní stanovit následující rozsah metod:

• diachronická;
• synchronní;
• srovnávací;
• typologický;
• sémiotický;
• životopisný;
• archeologické naleziště;
• psychologické;
• sociologický.

Zvažte jejich specifika podrobněji..

Diachronická metoda zahrnuje identifikaci faktů, událostí, jevů pozorovaných během vývoje kultury v čase, jakož i jejich fixaci v chronologické sekvenci.

Synchronní metoda umožňuje srovnávací studium kulturních jevů mimo časový rámec, ale zpravidla je pozorováno ve stejném historickém období.

Srovnávací metoda zase zahrnuje všestranné srovnání kultur různých národů nebo jednoho národa, ale v různých historických obdobích. Jsou odhaleny podobnosti, rozdíly a také příčiny, které je určují..

Podstatou typologické metody je identifikace vzorců, které umožňují kombinovat určité kulturní vzorky do různých kategorií, typů.

Semiotická metoda je založena na koncepcích zaměřených na studium znaků používaných v určité kultuře - abeceda, hieroglyfy a další způsoby zobrazování informací nebo výsledků kreativity osobou.

Biografická metoda v kultuře se v případě potřeby používá ke studiu klíčových skutečností o osobě, která ovlivnila vývoj kultury národa, státu nebo celého světa. Stává se, že role konkrétní osoby v dějinách je tak velká, že se kultura - na vhodné úrovni sociální komunikace - v důsledku jejích činností zcela mění. V tomto případě musí výzkumník důkladně prostudovat nejen fakta o ní, ale také podrobné údaje o biografii osoby, která přímo ovlivnila modifikaci této kultury nebo vytvoření nové.

Archeologická metoda je nesmírně důležitá z hlediska studia historických faktů o kultuře. Jedná se o objev různých zdrojů dat materiálu během výkopového procesu..

Kulturologie je věda, která studuje hlavně lidskou tvořivost, její hodnoty, duchovní vnímání světa, ale v některých případech také zahrnuje studium této osoby jako osoby nebo jako subjekt sociální komunikace. Pokud vědec čelí podobným úkolům, může použít psychologickou nebo sociologickou metodu..