Zájem člověka o historii nikdy nezmizel: životní styl starověkých států stále vzrušuje mysl moderních lidí. Atény a Sparta jsou dva antipody, které jsou v literatuře a umění často proti sobě. Při pečlivém studiu však můžete mezi nimi najít mnoho podobností. Důkladná analýza dat státních subjektů minulosti nám pomůže lépe pochopit, která forma existence je stabilnější a životaschopnější.
Atény - je to hlavní město starověkého Řecka a městský stát, který začal existovat v 15. století před naším letopočtem. Právě odtud začala moderní evropská kultura svou historii. Atény opakovaně přecházely z jedné říše a státu do druhé, nejdramatičtějším bylo zabavení tohoto území Osmanskou říší, ke kterému došlo v roce 1458. Atény jsou v současné době hlavním městem Řecka, které je součástí Evropské unie..
Sparta - je to stát, který existoval ve starověku na území moderního Řecka. Oficiální název této entity je Lacedaemon. V době svého založení byla samotná existence takového státu poměrně progresivní, protože měl rozvinutý systém řízení a vlastní ideologii. Kvůli nedostatku reforem a zastavení rozvoje však území nemohlo zůstat na evropské scéně a bylo absorbováno silnějšími sousedy.
Mezi nejstaršími státními formacemi je tedy mnoho společného. Sparta i Atény byly městy s vlastním systémem řízení. Uzavřeli spojenectví se svými sousedy, účastnili se vojenských kampaní. Tvořili své vlastní principy existence, které byly sdíleny obyvatelstvem. Jak Sparta, tak Atény se staly součástí římské říše v roce 146 př.nl, ale ponechaly si právo na samosprávu.
Vnitřní struktura těchto státních subjektů však byla úplně jiná. Atény jsou modelem demokracie, kde všechna rozhodnutí prošla schválením národního shromáždění. Ve Spartě patřila moc dvěma králům, kteří jednali sami. V Aténách měli lidé osobní svobodu: dema i aristokrati. Bylo jen málo otroků a většinou pocházeli z řad lidí, kteří byli ve válce poraženi. Ve Spartě byli všichni lidé rozděleni na otroky (heloty) a válečníky, kteří měli svobodu.
Atény daly světu takové úspěchy jako olympijské hry, filozofie, rétorika, poezie. Ve Spartě došlo k umělému odmítnutí těchto „excesů“, soutěže o pobavení veřejnosti byly zakázány. Soukromé vlastnictví formálně neexistovalo, vše patřilo komunitě. Stojí za zmínku, že známý princip vyhození slabých kojenců z útesu existoval nejen ve Spartě, ale také v Aténách. Čas byl tento: okamžitě se zbavili neživotaschopných potomků.
Olympijské hry v AténáchZávěry
- Společenský řád. Ve Spartě byla celá populace rozdělena do 2 nestejných kategorií - Heloti (otroky) a Doriani (svobodní občané). V Aténách byli aristokraté a dema (svobodní lidé) a také otroci, jichž bylo jen málo.
- Forma vlády. V Aténách existovala prastará demokracie, zatímco ve Spartě existovala klasická aristokracie..
- Ekonomika. V Aténách byly vyvinuty takové formy zemědělství, jako je zahradnictví a chov zvířat, zemědělství, obchod a řemesla..
- Kulturní rozvoj. V Aténách byl podporován jakýkoli projev osobní svobody: filozofie, poezie, rétorika. Ve Spartě bylo diktováno úplné odmítnutí všeho „zbytečného“, všechno, co překračovalo hranice přírodních potřeb, bylo považováno za luxus.
